春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国是春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期的(de)史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐(ruì)之道(dào)，用以修(xiū)心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神(shén)运用于(yú)外，如何(hé)以内(nèi)在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思(sī)想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书(shū)推崇者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否，关系(xì)国家(jiā)之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之(zhī)策略是(shì)否(fǒu)得(dé)当，则关系(xì)到经(jīng)济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也(yě)关(guān)系到(dào)一(yī)人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷卫生委员的职责有哪卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢些内容，卫生委员的职责有哪些呢子曾经云卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还(hái)有新(xīn)疆的哈密。

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