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事与愿违是(shì)事(shì)情(qíng)的发展与愿望相反的意思的。
意思:事情(qíng)的发展与愿(yuàn)望相反。
事(shì)与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义:事实与愿望(wàng)相反。指(zhǐ)原(yuán)来(lái)打算做的事没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗(shī):“事与愿违,遘(gòu)兹(zī)淹留。”
译文:现实中发生(shēng)的事情与自己的意愿相违(wéi)背,遇到此事我(wǒ)逗留下来。
语法(fǎ):主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含(hán)贬义
近(jìn)义词:适得其(qí)反、救经引足、壮志未(wèi)酬(chóu)、大失所望(wàng)。
反义(yì)词(cí):天从人愿、如(rú)愿以偿、吉(jí)祥如意、得心应手、万事亨(hēng)通(tōng)、称心如意、从心所欲、径情(qíng)直(zhí)遂、称心(xīn)满意。
事(shì)与(yǔ)愿违下一句是什么
是俯仰一(yī)纪,劳生愈甚(shèn),吊影自怜的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳生愈(yù)甚,吊(diào)影自怜。
原文
雨中花 仆自(zì)幼刻意林(lín)壑,不耐俗事,懒慢之
【作(zuò)者】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复疏(shū)怯,嗜酒好(hǎo)睡(shuì)。
遇乘高(gāo)履危,动辄有(yǒu)畏。
道(dào)逢(féng)达官稠人,则便欲退缩(suō)。
其与(yǔ)人交,无(wú)贤不肖,往往率情任实(shí),不留机(jī)心(xīn)。
自(zì)惟(wéi)至熟,使之久与世(shì)接(jiē),所谓不有外难(nán),当有内(nèi)病,故谋为早退闲居之乐。
长大以来,遭时多故(gù),一(yī)行作吏,从事(shì)於簿书鞍马间,违己交(jiāo)病(bìng),不(bù)堪(kān)其忧(yōu)。
求田问舍(shě),遑遑於四方,殊(shū)未(wèi)见会(huì)心处。
闻山阳间,魏晋(jìn)诸贤故居,风气清(qīng)和,水竹(zhú)葱。
方(fāng)今天(tiān)壤间,盖第一胜(shèng)绝之境,有(yǒu)意卜筑於斯,雅咏玄(xuán)虚,不谈(tán)世事,起其流风遗(yí)躅(zhú)。
故自(zì)丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营三径,遂(suì)将终焉。
事(shì)与愿(yuàn)违,俯仰一(yī)纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜。
然而(ér)触於(yú)事物,感今怀昔,考其见於赋咏(yǒng)者,实(shí)未始(shǐ)一日而忘(wàng)。
李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行(xíng)也,赋乐(lè)府长短句,以叙(xù)鄙怀(huái)。
行春胜日(rì),物彩(cǎi)照人,为予(yǔ)择稚(zhì)秀者,以雨中花(huā)歌之,使清泉白石,闻我心曲,庶几他日(rì),不嗜酒偏怜风竹,晋客神(shén)清,多寄虚玄。
有山阳遗迹,水石(shí)高寒。
曾为(wèi)幽栖(qī)起(qǐ)本,几求方外(wài)微(wēi)官。
谩蹉跎十载,还(hái)羡君侯(hóu),左驾朱?山村(cūn)霰雪(xuě),竹外花明,瘦梅半(bàn)树斓斑。
溪路转、青帘佳处,便是萧闲。
寄谢王君(jūn)精(jīng)爽,摩挲(sā)森碧琅?个中著我(wǒ),储风养月,先(xiān)报平安。
作(zuò)者简介
蔡松(sōng)年(1107~1159)字伯坚,号(hào)萧闲老人。
冀州真定(今(jīn)河北正定)人,金(jīn)代诗人(rén)。
北宋宣和末(mò)年(nián),跟随父特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比亲镇守燕山,宋军(jūn)败绩随父亲(qīn)降金,天会年间(jiān)授真定(dìng)府判官。
完颜(yán)宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时,担任兼总军(jūn)中六(liù)部事,累官至右丞相,封卫(wèi)国公,正隆(lóng)四年病逝,追封(fēng)吴国公(gōng),予谥文简。
蔡松(sōng)年(nián)虽一生官运(yùn)亨(hēng)通,其作品(pǐn)在(zài)出处问(wèn)题上却流露了颇为矛盾的思想感情(qíng),内心深(shēn)处(chù)潜伏着的(de)民(mín)族意识使他(tā)感到身宠神已辱,作(zuò)品风(fēng)格隽爽清丽,词(cí)作尤(yóu)负(fù)盛名,与吴激齐名(míng),时称吴蔡(cài)体,有文集《明秀集》传世。
事与愿违(wéi)下(xià)一句是什么
事与愿(yuàn)违下一句(jù)是顺其自(zì)然。
事与愿违意思是事情(qíng)的发展与愿(yuàn)望相反,指事情没能按照预想的方(fāng)向发展,所以下(xià)一句是顺其自然。
读音(yīn)为(wèi)shìyǔyuànwéi
从愤怒(nù)。
作者尼古拉斯(公元1292-1379年(nián)),字(zì)亨元,安(ān)城(安府)人。
元(yuán)世祖生(shēng)于元世(shì)祖二十九岁,卒于(yú)明(míng)太(tài)祖洪武十二年,享年八十八岁(suì)。
为了先石门田西,自石(shí)门田子始,省名石楚。
更(gèng)从歌曲(qū)巡演(yǎn)中(zhōng),得(dé)到它(tā)的(de)介绍。
衍游(公元(yuán)1317年)试(shì)不卖,遂杜门谢客,专指古诗。
亭(tíng)贞亲自看到元朝(cháo)的(de)盛,又亲自看到(dào)元朝的死,于是他(tā)的诗愁时伤乱(luàn),感情至深(shēn)。
第一部(bù)《诗》十(shí)卷(juǎn),第(dì)一部《附录》一卷,《四(sì)库总目(mù)》是《元(yuán)末(mò)诗史》。
顺其自然
灵城一词源于(yú)何(hé)溥(pǔ)的《五代灵(líng)城精说》:骨(gǔ)脉合则顺其自然。
或(宋)蔡申《典籍集(jí)》朱文(wén)功修改蔡九峰《典籍集》第3卷:无可偏颇地让(ràng)自然(rán)顺(shùn)其(qí)自(zì)然地固有恒定地接受(shòu)。
扩展资(zī)料:
1、顺其自(zì)然(to let nature take its course),逆过即是顺(shùn)。
解释:会跟着:会跟(gēn)着情况(kuàng)去帮忙(máng)的。
美:好,美德。
抓住机会帮忙,成(chéng)就一(yī)件好(hǎo)事(shì)。
追随自己(jǐ)的美丽。
道家(jiā),顺其自(zì)然(rán):本源不拒,缘不留(liú),顺其自然。
有肉有(yǒu)骨,有(yǒu)血有汗有泪(lèi),有爱有恨,一切(qiè)都是自然的。
顺其自(zì)然可(kě)以用在许多(duō)方面。
它(tā)可以用于科学研究,这(zhè)意味(wèi)着它是在(zài)自然状态(tài)下拍(pāi)摄的,便于(yú)观察。
可用(yòng)于自然(rán)生长。
它也可以在(zài)日常生活中(zhōng)使(shǐ)用。
更(gèng)多的可以用在表达感情上(shàng),当然(rán),用在表达(dá)感情(qíng)上,通(tōng)常的意思是:就(jiù)是要(yào)尽力去做事情,无论成功与否(fǒu),还得听(tīng)从自(zì)然(rán)规(guī)律。
参(cān)考资料来源:百度百科—顺其自然(rán)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了