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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

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今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是(shì)想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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