赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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