相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁和今义是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)以及相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义分别是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古今异(yì)义，相委(wěi)而去的委(wěi)在古文中的意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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