礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代(dài)是礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢(màn)的(de)过程的(de)。

　　关于礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代以及礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期(qī)发生的，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么(me)时代，礼崩乐坏说的是什(shén)么时(shí)期(qī)，礼崩乐坏(huài)的根源何在？等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到(dào)外族的(de)侵扰，而王室内部锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契约，这(zhè)本身(shēn)就是因(yīn)为(wèi)自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都(dōu)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严(yán)等级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻