不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(se的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ī)是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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