十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(反函数的性质是什么意思，反函数得性质tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，反函数的性质是什么意思，反函数得性质加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《反函数的性质是什么意思，反函数得性质十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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