抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大多经(jīng)历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际(jì)上(shàng)意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不(bù)能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的(de)出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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