登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe<作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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