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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利，但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的(de)农(nóng)业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大织等其他方(fāng)面也(yě)很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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