社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(l廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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