手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天(t不拘于时句式类型，不拘于时句式还原iān)上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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