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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维(wéi)导图,颜(yán)元的教育思(sī)想主张

  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而(ér)是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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