赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业(y实属和属实区别在哪，实属与属实的区别è)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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