祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期(qī)的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴几十块钱的阿富汗玉是真的吗衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)几十块钱的阿富汗玉是真的吗文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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