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一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié),都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴(qín)头(tóu),有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细(xì)长的琴身(shēn),顶部(bù)弯曲,最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净,表现力强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn),更有(yǒu)美观大(dà)方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹(wén)路和(hé)图案,显得美观大方(fāng),且极具民族特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制(zhì)作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地,所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè),是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四(sì)、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器,到20世纪(jì)5一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么0年代,萨它尔已遍布全疆各地(dì),并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年(nián)才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏,形似曼多林(lín),音(yīn)色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用,后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧,而且提(tí)高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器,并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用,是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧(pěng)敲击(jī)。

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