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Medical staff可数吗，stuff 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不(bù)会再Medical staff可数吗，stuff归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tMedical staff可数吗，stuffā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。