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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人(rén)皆(jiē)有不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端(du10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。