祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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