三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。<华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思/p>

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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