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小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式(shì)类型,不(bù)拘于时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型,不拘(jū)于时句式还原

小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束。

  指不(bù)受(shòu)当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气。

  师说节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其能行古道

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行古道,作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  翻(fān)译:李(lǐ)家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠(pán),年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学(xué)习。

  我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人(从师)的途(tú)径,写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他(tā)。

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  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

  出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习(xí)。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我学(xué)习

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  不拘(jū)于时(shí)句式是被动句。

  这句话出(chū)自于(yú)师说,原(yuán)文如(rú)下:

  古之(zhī)学者必(bì)有师。

  师者,所以传道受(shòu)业解惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰(shú)能无惑?惑而不(bù)从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。

  吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所(suǒ)存也。

  嗟乎!师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹且从师而(ér)问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其下圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于其(qí)身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童(tóng)子之师(shī),授之书而习其(qí)句(jù)读者(zhě),非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑者也。

  句读之(zhī)不知,惑之不解(jiě),或(huò)师焉(yān),或不(bù)焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫(wū)医乐师(shī)百工之人,不耻相师(shī)。

  士(shì)大夫之族,曰师曰(yuē)弟子(zi)云者,则群聚(jù)而(ér)笑(xiào)之。

  问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也(yě),道相似(shì)也。

  位(wèi)卑则(zé)足羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之(zhī)不复可(kě)巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃反(fǎn)不能及,其(qí)可怪也欤!

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