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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里,君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式?
“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外物借助”。语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君(jūn)子)善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句,已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。
这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn),在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连,但是(shì)意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立成(chéng)篇。
文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。
这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。
文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài),几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点,这是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。
由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo),因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。
君子非生异也,善假于物也出自(zì)于哪里?
正(zhèng)确的(de《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节)表述是:“君子生非(fēi)异(yì)也,余宴简善假于物也。
”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助(zhù)外物(wù)罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了