十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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