徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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