九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(xià)的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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