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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统香港区号是多少治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

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