相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，魏承泽作品集 魏承泽一类的作者相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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