登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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