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大禹(yǔ)治水为什么三过家(jiā)门而不入(rù)脑筋(jīn)急(jí)转弯，大禹(yǔ)治水为(wèi)什(shén)么三过家门(mén)而不入

　　第一次经过(guò)家门时，听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声(shēng)。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去(qù)看(kàn)看，他怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门(mén)时，他(tā)的儿(ér)子(zi)正在他(tā)妻子的怀中向他(tā)招着手(shǒu)，这(zhè)正是工程紧(jǐn)张的时候，他只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了(le)下招呼(hū)，就(jiù)走过去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着(zhe)儿(ér)子的(de)头，告诉他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没(méi)进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的(de)上(shàng)古大洪水传(chuán)说。

　　他是黄帝的后代(dài)，三皇五帝时(shí)期，黄(huáng)河(hé)泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任(rèn)崇伯和夏伯，负责治水。

　　大(dà)禹率(lǜ)领民众，与自(zì)然灾害中的(de)洪水(shuǐ)斗争(zhēng)，最终获得(dé)了胜(shèng)利。

　　面对(duì)滔滔洪水(shuǐ)，大禹(yǔ)从鲧治水的失(shī)败中汲取(qǔ)教训，改变了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现出他具有带领人民战胜(shèng)困难的聪明才(cái)智。

　　大禹为(wèi)了(le)治理(lǐ)洪(hóng)水，长年在(zài)外与(yǔ)民众一起(qǐ)奋战，置个人(rén)利益(yì)于不(bù)顾，"三过(guò)家门(mén)而不入"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心血与体力，终于(yú)完成(chéng)了治水的(de)大业。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重(zhòng)重困难，终(zhōng)于取得了治水(shuǐ)的(de)成功。

　　由(yóu)此形成(chéng)以(yǐ)公而忘私、民(mín)族至(zhì)上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创新(xīn)等为(wèi)内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民(mín)族(zú)精神的源头和象征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三次路(lù)过家门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水三(sān)过家门而(ér)不入原因：水(shuǐ)未(wèi)治平，没空回(huí)家。

　　三过(guò)家门(mén)而(ér)不入亦称三过其门而(ér)不入，这是大禹治(zhì)水中发(fā)生的故事(shì)。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家(jiā)门(mén)而(ér)不入，被梁搏传为美谈，至今仍为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传颂。

　　第一次(cì)经过家(jiā)门时(shí)，听到(dào)他羡伍的(de)妻子(zi)因(yīn)分娩而(ér)在(zài)呻(shēn)吟，还有婴(yīng)儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水，没(méi)有(yǒu)进去。

　　第二(èr)次(cì)经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是(shì)工程紧(jǐn)张的(de)时(shí)候，他只是挥手(shǒu)打了(le)下招呼，就走过去了(le)。

　　橡派祥

　　第三次经过家门时，儿(ér)子已长到(dào)10多岁(suì)了(le)，跑(pǎo)过来使劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头，告(gào)诉他(tā)，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙离(lí)开，没(méi)进家门。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是(shì)治(zhì)理洪水的最(zuì)高(gāo)领导人，但(dàn)他为天(tiān)下万民(mín)兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华文(wén)明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠(kào)艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困(kùn)难，终于(yú)取得了治水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本、科(kē)学(xué)创新(xīn)等为内涵(hán)的(de)大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精神是(shì)中华民(mín)族精神的源头和象征。

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