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东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故

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然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么(me)意思(sī),然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则翻译

  “然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然这样,那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然(rán)这(zhè)样,那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):一(yī)老河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其(qí)反激之(zhī)力,必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn),至石(shí)之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之事,但(dàn)知(zhī)其一,不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆(yì)断欤?全文层次(cì)明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开东边不亮西边亮的意思是什么,东边不亮西边亮典故,在(zài)戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同,由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确,他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘,必定也(yě)是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道,对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头逆(nì)流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意(yì)思?

  然则(zé)是连(lián)词,,意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

  原(yuán)文节选:求之下(xià)贱,固颠(diān);求之地(dì)中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译(yì)文:到(dào)河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu),当然张狂(kuáng);在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men),不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

  已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事,只知道(dào)表面现象,不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多,莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事,讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

  关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

  全文层次(cì)明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的讲学家和普通人相同(tóng),由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn),依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不到。

  可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确,他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué),必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正确的定论:石(shí)头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅,公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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