人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的(d中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大e)，人(r中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大én)生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēn中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大g)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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