京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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