然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及(jí)然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思？，然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思解说(shuō)，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全(quán)国之事下一句(jù)是(shì)什么，然(rán)则全国事的然的意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收拾(shí)以下常识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原tyle="text-align: center">

然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原