君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于12是什么意思物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(sh12是什么意思ì)意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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