草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)一厢情愿是什么意思人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　一厢情愿是什么意思“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèn一厢情愿是什么意思g)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一

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