手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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