克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思是(shì)克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长)做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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