龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的(de)末端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基(jī)本是(shì)三爪的,有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙(lóng)的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期(qī)发展而来(lái)的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历(lì)了(le)若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(chū)龙形象是经过(guò)不断创新而形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙(lóng)王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能(néng)潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不(bù)附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人(rén)们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来(lái)看，龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神(shén)或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们(men)普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的(de)平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国(guó)频繁(fán)往来，大(dà)量学习中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实完全(quán)就是中(zhōng)国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就只能从中国(guó)引进三爪负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当(dāng)中国统治者(zhě)开始用五爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自(zì)己平(píng)起平(píng)坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百科

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁