易(yì)经是道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的(de)知(zhī)指导思维(wéi)。《易(yì)经》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨(jù)大影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述(shù)所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的(de)自(zì)然法则(zé)和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的(de)结(jié)晶。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人(rén)认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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