赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

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总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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