敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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