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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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