生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道(dào)士模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞(dòng)女一(yī)起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的(de)职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟(jìng)，他(tā)们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不(bù)发达，有人客死他(tā)乡，家人会(huì)委(wěi)托赶(gǎn)尸人把(bǎ)家人带回(huí)家(jiā)，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时(shí)是一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰到(dào)，一(yī)般人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐避之楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到(dào)人(rén)，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添(tiān)了(le)这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上(shàng)行(xíng)走！

上(shàng)路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开(kāi)路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体披着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全(quán)的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客(kè)户。据(jù)说每天都有人来洽谈业务。

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