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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美(měi)好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国(guó)福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从(cóng)来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。<始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗/p>

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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