双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoxīn)健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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