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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是清欢是啥意(yì)思(sī),人间有味是清欢(huān)的下(xià)一句是(shì)“人(rén)间有味是清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清欢是(shì)啥意思,人间有味是清欢的下一(yī)句

  “人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”的含(hán)义(yì)是:人间(jiān)真正(zhèng)有(yǒu)滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉(yú)。

  出(chū)自(zì):宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》。

  全文(wén):

  元(yuán)丰七年十二月二十四(sì)日,从泗州刘(liú)倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  译文(wén):

  元丰(fēng)七年十二月二(èr)十四(sì)日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的(de)沙滩(tān)更妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好(hǎo)茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不错。

  而人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一首纪游词,是以(yǐ)时(shí)间为序来(lái)铺叙景物的。

  上片写早春景象,下(xià)片写(xiě)作者与同游者游(yóu)山时(shí)以(yǐ)清(qīng)茶(chá)野(yě)餐的风(fēng)味。

  作品(pǐn)充满(mǎn)春天(tiān)的气息,洋溢(yì)着生(shēng)命(mìng)的(de)活力,反映了作者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的(de)精神。

  词的(de)上片写沿途景(jǐng)观。

  第(dì)一句(jù)写清晨,风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残(cán)冬(dōng)腊月是很难耐的(de),可是(shì)东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之,表现了一(yī)种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度(dù)。

  第二句(jù)写向(xiàng)午的景物(wù):雨脚(jiǎo)渐收,烟云(yún)淡荡,河滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一(yī)个“媚”字,极富动(dòng)感地传出作者(zhě)喜悦的心(xīn)声。

  作(zuò)者从曳于淡云晴日(rì)中的疏柳,觉察(chá)到萌发中的春潮。

  于残冬岁(suì)暮之中把(bǎ)握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的(de)表(biǎo)现(xiàn),是(shì)他(tā)精神境(jìng)界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮(huái)”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水,地(dì)距泗州(宋治(zhì)临淮)不近,非目力(lì)能(néng)及(jí)。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联(lián)想到上游的清碧的洛涧,当它(tā)汇入浊淮以后(hòu),就变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了(le)。

  下(xià)片转写作者游览时的清茶野餐及(jí)欢快心(xīn)情。

  一共两句,作(zuò)者(zhě)抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征性的(de)事(shì)物来描写:乳白色的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春蔬(shū)一盘。

  两相映托(tuō),便有浓郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的白泡。

  以(yǐ)雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色之白,既(jì)是(shì)比喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。

  此句可说是对宋人茶道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿(hāo)茎,这是立春的(de)应时节(jié)物(wù)。

  旧俗立春时馈送(sòng)亲友(yǒu)以鲜嫩春(chūn)菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适(shì)。

  这种将生活(huó)形象铸成艺术(shù)形(xíng)象的手法,显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的人生(shēng)态度。

  “人间有味是清欢”,这是(shì)一个具有哲理性的(de)命题,用词的结尾,却自然浑成(chéng),有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣,为全篇增(zēng)添了欢乐情调和(hé)诗(shī)味、理(lǐ)趣。

  这首词,色彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动(dòng)画面中,寄寓着作者(zhě)清(qīng)旷、闲雅的审(shěn)美(měi)趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽(jǐn)的遐思(sī)。

人(rén)间有味是清欢(huān)下一句是什么?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人间(jiān)有(yǒu阿富汗是不是亡国了)味(wèi)是(shì)清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

  入淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首(shǒu)词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

  官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的(de)。

  我们只能(néng)接受(shòu)已经(jīng)存(cún)在的事实并进行(xíng)自我调整,因此(cǐ),人在(zài)无(wú)法改变不公和不(bù)幸的(de)厄运时(shí),应(yīng)放平(píng)心态(tài),坦然接受。

  总(zǒng)有一(yī)天峰回路转,一切都会好起(qǐ)来(lái),平淡(dàn)日子(zi)才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺,此(cǐ)事古难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇,兼怀(huái)子由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青天。

  不知天上宫阙,今(jīn)夕(xī)是何年。

  我欲乘(chéng)风归去(qù),又恐琼(qióng)楼玉宇(yǔ),

  高处(chù)不胜(shèng)寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人间?

  转朱(zhū)阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠。

  不应(yīng)有恨(hèn),何事长向别(bié)时圆?

  人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺,

  此事(shì)古(gǔ)难(nán)全(quán)。

  但愿人长久,千里共婵娟。

阿富汗是不是亡国了

  ——《水调歌头(tóu)·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调(diào)任密州,虽然是(shì)被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因(yīn)为这会离苏辙更近,兄(xiōng)弟团(tuán)圆也就方便些。

  可不知为什么,两(liǎng)个人(rén)都在山东(dōng),这(zhè)一年的中秋(qiū)节,却没能团聚(jù)。

  望着天上(shàng)的圆(yuán)月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然(rán)埋(má阿富汗是不是亡国了i)怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就没(méi)有十全十美(měi)。

  如(rú)果人们(men)要(yào)因为不能十全十美雀差而(ér)感伤,那是大(dà)大(dà)的没(méi)必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意(yì),但求无愧(kuì)于心。

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