登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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