徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hò大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗u)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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