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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  戴是独体(tǐ)字吗,有(yǒu)部首吗,戴是独(dú)体(tǐ)字吗什么结构(gòu)是不是独体字,是半围住结构的。

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戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构(gòu)

  不是独体(tǐ)字(zì),是半围住结构。

  部首:戈。

  半(bàn)围(wéi)住结构是(shì)接连两个以上的(de)边(biān)被(bèi)封住的(de),归于汉字(zì)书(shū)写结(jié)构(gòu)中的一种(zhǒng)。

  表现了汉字既圆润又(yòu)方正的艺术性(xìng)。

  戴的转义是(shì)发(fā)生额定收益(yì)的田亩。

什么(me)是独体字

  独体字指汉(hàn)字的(de)一个字(zì)只要一个单个的形体,不是由两个或两(liǎng)个以上(shàng)的形体组成的。

  这种字大都是(shì)一(yī)些简(jiǎn)略的象形字和指事字(zì)。

  由(yóu)于这(zhè)类字是(shì)从图像演化而成的,所以每一个字都是一个全(quán)体(tǐ)。

  如日(rì)、月、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是(shì)独体的象形字(zì);

  如天(tiān),立,上、下、一、二、三、见、臣等都是独体(tǐ)的指事(shì)字。

  应(yīng)以不能拆分(fēn)为两个或两(liǎng)个以上部件(jiàn)为独体字(zì)。

  其间,部件应以在字源上有独立含义为准。

半围住字的特色

  1、接连两个以上的边被封住的

  如:“区(qū)”的外框 “凶”的外框(kuāng) “门(mén)” “冈”的外(wài)框 “这(zhè)”的走之“尸“广” “厂” “风”的(de)外框 “式(shì)”“武(wǔ)”“或”的右上部分(fēn) “病”的(de)左(zuǒ)上部(bù)分(fēn)……

  2、书写规矩 把握规矩一(yī)般是(shì)要先外后(hòu)里的(de),在写半围住结构(gòu)字的时分,把握“左上包(bāo)右下”和“右上包(bāo)左下(xià)”的结构特(tè)色(sè)及书写规则(zé)

  如:厌、原(yuán)、庄 都(dōu)是半(bàn)围(wéi)住的字

  “庄”字被围住部分的(de)下(xià)部有长横,必定得低于左(zuǒ)撇

  “厌”字围(wéi)住部分有可向(xiàng)右扩展的笔画(huà),所以写的时(shí)分(fēn)必定要向(xiàng)右扩展(zhǎn),这样能使字(zì)的重心平稳,左(zuǒ)右平衡

  “原(yuán)”字被围住部分没有横(hén狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别g)、捺,但其右(yòu)侧从上到下顺次(cì)偏右,字的外(wài)形大致成梯形

戴字是(shì)独体字吗?

  一、戴字不是独体字,拼(pīn)音(yīn)dài,半围(wéi)住结构,部首是(shì)十 。

  二、具(jù)体释义(yì):

  1、转义(yì):增益

  分物得增益曰戴。

  ——《说文》。

  段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上皆(jiē)曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故(gù)址在今(jīn)河南省(shěng)民权(quán)县东。

  宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

  ——《春秋(qiū)》

  3、加在头、颈、面、肩上(shàng)、胸上

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝(xiào)经·援神契(qì)》。

  注:“在(zài)上曰戴。

  ”

  戴胜降于(yú)桑。

  ——《礼(lǐ)记·月令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴(dài)白,爸爸妈(mā)妈(mā)也。

  ”

  颁(bān)白者(白叟)不负戴于路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王(wáng)上》

  无戴其苍,地履其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰室合(hé)集(jí)扮旦》

  戴朱缨宝饰之帽(mào)。

  ——明· 宋(sòng)濂《送东阳马(mǎ)生序》

  闻喜(xǐ)宴独不戴花。

  ——宋· 司马光《训俭示(shì)康》

  又如:戴笠(戴斗(dòu)笠);戴头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派);夜(yè)以继日(顶着(zhe)星(xīng)星和(hé)月亮);戴白(满(mǎn)头都是斑(bān)白的发(fā)丝(sī)。

  描述人(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别rén)老);她洗了手套,发现它们戴(dài)不上了。

  4、支撑,从各方面(miàn)给(gěi)予支撑(chēng)

  庶(shù)民不(bù)忍,欣(xīn)戴(dài)武(wǔ)王。

  ——《国语·周语上》

  又(yòu)如(rú):敬(jìng)爱;拥(yōng)厅唯扰戴

  5、敬奉,尊(zūn)奉 。

  如:戴日(敬奉太(tài)阳(yáng));戴(dài)德(dé)(感戴恩德)

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